231 - منتهى المطلب : الحسن بن يوسف بن المطهّر ، العلّامة الحلّي ، ط / مجمع البحوث الإسلامية - مشهد ، سنة 1414 ه ، والطبعة الحجرية .
232 - من لا يحضره الفقيه : محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، الشيخ الصدوق ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي - قم ، سنة 1404 ه / 1363 ش .
233 - منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة : الميرزا حبيب اللَّه الهاشمي الخوئي ، ط / مؤسسة التاريخ العربي ودار إحياء التراث العربي - بيروت ، سنة 1424 ه / 2003 م .
234 - منهاج الصالحين : السيد محسن الطباطبائي الحكيم ، ط / دار التعارف - بيروت ، سنة 1400 ه / 1980 م .
235 - منهاج الصالحين : السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي ، ط / مهر - قم ، سنة 1410 ه .
236 - منهاج الصالحين : السيد علي السيستاني ، ط / مكتب السيد السيستاني - قم ، سنة 1414 ه .
237 - منهاج الصالحين : السيد محمّد سعيد الحكيم ، ط / دار الصفوة - بيروت ، سنة 1415 ه / 1994 م .
238 - منية الطالب : موسى بن محمّد النجفي الخوانساري ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي - قم ، سنة 1418 ه .
239 - المهذّب : عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي - قم ، سنة 1406 ه .
240 - مهذب الأحكام : السيد عبد الأعلى السبزواري ، ط / مؤسسة المنار - قم ، سنة 1417 ه .
241 - المهذّب البارع : أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي - قم ، سنة 1411 ه .
242 - موسوعة الفقه الإسلامي [ طبقاً لمذهب أهل البيت عليهم السلام ] : مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي ، ط / مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي - قم ، سنة 1428 ه / 2007 م .
243 - الموسوعة الفقهيّة [ الكويتيّة ] : وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت ، سنة 1404 ه / 1983 م .
244 - الميزان : السيد محمّد حسين الطباطبائي ، ط / مؤسسة الأعلمي - بيروت ، سنة 1392 ه / 1972 م .
245 - النُجعة في شرح اللمعة : محمّد تقي التستري ، ط / مكتبة الصدوق - طهران ، سنة 1364 ش .
246 - النخبة في الحكمة العمليّة والأحكام الشرعيّة : محمّد محسن ، الفيض الكاشاني ، ط / منظّمة الإعلام الإسلامي - قم ، سنة 1418 ه .
247 - نزهة الناظر : يحيى بن سعيد الحلّي ، ط / مطبعة الآداب - النجف الأشرف ، سنة 1386 ه .
248 - النهاية : محمّد بن الحسن الطوسي ، ط / قدس محمّدي - قم ، ودار الكتاب العربي - بيروت ، سنة 1400 ه / 1980 م .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 475
مساهمون: مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي
ص٤٧٥