116 - العناوين الفقهية : السيد مير عبد الفتاح الحسيني المراغي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي - قم ، سنة 1417 ه .
117 - عوائد الأيّام : المولى أحمد بن محمّد مهدي النراقي ، ط / مكتب الإعلام الإسلامي - قم ، سنة 1417 ه / 1375 ش .
118 - عوالي اللآلي : محمّد بن علي بن إبراهيم الأحسائي ، ابن أبي جمهور ، ط / مطبعة سيد الشهداء - قم ، سنة 1403 ه / 1983 م .
119 - العين : الخليل بن أحمد الفراهيدي ، ط / مؤسسة دار الهجرة - قم ، سنة 1409 ه .
120 - عيون الحقائق الناظرة : حسين البحراني ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي - قم ، سنة 1410 ه .
121 - غاية المراد : محمّد بن مكّي العاملي ، الشهيد الأوّل ، ط / مكتب الإعلام الإسلامي - قم ، سنة 1414 ه .
122 - غاية المرام : مفلح الصيمري البحراني ، ط / دار الهادي - بيروت ، سنة 1420 ه .
123 - غريب الحديث : أبو محمّد عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة ، ط / دار الكتب العلمية - بيروت ، سنة 1408 ه / 1988 م .
124 - غريب الحديث : أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق ، الحربي ، ط / مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - جدّة ، سنة 1405 ه / 1985 م .
125 - غنائم الأيّام : الميرزا أبو القاسم القمي ، ط / مكتب الإعلام الإسلامي - قم ، سنة 1418 ه / 1376 ش .
126 - غنية النزوع : السيد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي ، ط / مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام - قم ، سنة 1417 ه .
127 - فتح الباري : شهاب الدين أحمد بن علي العسقلاني ، ابن حجر ، ط / دار إحياء التراث العربي - بيروت ، سنة 1408 ه / 1988 م .
128 - فرائد الأصول ( تراث الشيخ الأعظم ) : مرتضى الأنصاري ، ط / مجمع الفكر الإسلامي - قم ، سنة 1419 ه .
129 - الفرق بين النبي والإمام ( الرسائل العشر ) : محمّد بن الحسن الطوسي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي - قم ، سنة 1404 ه .
130 - فقه الرضا / الفقه الرضوي / الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام : ط / المؤتمر العالمي للإمام الرضا عليه السلام - مشهد ، سنة 1406 ه .
131 - فقه الصادق : السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني ، ط / مؤسسة دار الكتاب - قم ، سنة 1414 ه .
132 - فقه العقود : السيد كاظم الحائري ، ط / مجمع الفكر الإسلامي - قم ، سنة 1421 ه / 1379 ش .
133 - فوائد الأصول : تقرير بحث محمّد حسين الغروي النائيني ، بقلم محمّد علي الكاظمي ، ط / مؤسسة النشر الإسلامي - قم ، سنة 1406 ه .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 468
مساهمون: مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي
ص٤٦٨