تجهّمتنا « 1 » رجال واستخفّ بنا * بعد النبيّ وكلّ الخير مغتصب
سيعلم المتولّي ظلم حامّتنا « 2 » * يوم القيامة أنّى سوف ينقلب
فقد لقينا الّذي لم يلقه أحد * من البريّة لا عجم ولا عرب
فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت * لنا العيون بتهمال له سكب « 3 »
( أمالي المفيد : المجلس 5 ، الحديث 8 )
هامش
- 31 - حسين بن حمدان الخصيبي ( م 334 ) في الهداية الكبرى : ص 406 .
32 - علي بن الحسين المسعودي ( م 346 ) في مروج الذهب : 2 : 304 .
33 - محمّد بن أحمد الأزهري ( م 370 ) في كتاب تذهيب اللغة : 15 : 401 في مادة « لمي » .
34 - أبو أحمد الحسن بن عبد اللّه العسكري ( م 382 ) في تصحيفات المحدّثين : ص 99 .
35 - أبو عبيد أحمد بن محمّد الهروي صاحب الأزهري ( 401 ) في الغريبين « لمم » .
36 - محمود بن عمر الزمخشري ( م 538 ) في الفائق : 3 : 331 في مادة « لمه » .
37 - أبو الفرج عبد الرحمان ابن الجوزي ( 597 ) في غريب الحديث : 2 : 333 .
38 - السيّد المرتضى الرازي ( القرن السادس ) في تبصرة العوام ص 222 .
39 - ابن الأثير ( م 606 ) في النهاية : 4 : 273 .
40 - ابن منظور في لسان العرب : 15 : 257 .
( 1 ) تجهّمتنا رجال : أي لقونا بالغلظة والوجه الكريه .
( 2 ) الحامّة : خاصة الإنسان ، قال ابن الأثير في النهاية : في الحديث : « اللهمّ هؤلاء أهل بيتي وحامّتي إذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا » ، حامّة الإنسان : خاصّته ومن يقرب منه ، وهو الحميم أيضا .
( 3 ) التهمال من الهمل ، هملت عينه تهمل هملا وهملانا : أي فاضت وانهملت مثله .
والسكب : التقاطر الدائم والسقوط المتتابع .