فوّهة كقُبّرة من الطريق والسكة والراوي منه 1961
الفئ الغنيمة والخراج 550
في حديث ذي الثدية انّه كان مودون اليد وفي رواية مودن اليد اي ناقص اليد اي صغيرها يقال دونت الشئ واودنته إذا انقصته وصغرته 1302
في بعض النسخ سميّة أمسي إلى آخر البيت ولعلّه انسب 1719
في حديث الجامعة صحيفةٌ من فِلق فيه بالكسر والفتح اي من شقّ فيه 1792
الفيئ الخراج والغنيمة 1092
الق بني الفرات لا نعرف له وجهاً بيّناً لعلّه بني جمع البنية يعني ما ابتني في حوالي الفرات أو انّه جمع ابن يريد به الطوائف الكائنة دون الفرات على نوع من المجاز بعلاقة الملابسة نحو ابن السيل لمارّ الطريق وابن الدنيا لابل الشروة واللَّه اعلم 1947
القار القير ، الانك بالمدّ وضمّ النون الاسرب 1236
القارة بالتخفيف الجبل الصغير 1232
قاساه : اي كايده ، اعاليل وأضاليل جمع اعلال واضلال وهما جمع علّة وضلّة وعلّة اسم لما يتعلل به من مرض وغيره وضلّة اسم من الضلال 1085
القاع المستوي من الأرض ، المجدب ما لم تمطر ، القواعد جمع قاعدة وهي أساس الجدران وكلّ ما يبني 1344
القامصة النافرة الضاربة برجلها 719
قَبحَهُ اللَّه قَبحاً من الباب الثالث اي نحاه عن الخير 1722
القبيل الجماعة تكون من الثلاثة دون فصاعداً 1740
القترَة بالتحريك الغبار وثار الغبار يثور ثوراً وثورانا إذا هاج 302
قتل ذريع اي كثيرٌ سريعٌ 1954
القدّ : القطع طولا كالشقّ 388
القد الشق طولًا 746
قد علم القوم لدي الصباح اي وقت القتال قيل سمّي به لانّ المقاتلين كانوا إذا جاء الليل يرجعون عن القتال فإذا جاء النهار عادوا ويمكن ان يكون المراد من الصباح الغارة وهو استعمال شايع 467
قد اشفي اي اشرف على الموت 1697
قد مرّ ترجمة النعمان في صفحة 1727211
قد مرّ نسب عمرو بن سعيد في صفحة 1732229
القدس : الطهر والطهارة 1191
قديد مجزّع اي مقطّع ، كذا قال المجلسي 1835
القُذّة بالضم والتشديد ريش السهم تكون على قدر صاحبها ولا يتفاوت وذلك مثل للتساوي بينهم 1878
زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — صفحة 322
مساهمون: صدرايى خويى
ص٣٢٢