461 قوله : « شعاب الوادي . . . » ( ج 1 ، ص 142 ) :
الشِعب بالكسر الطريق في الجبل والجمع الشِعاب ( صحاح ) .
462 قوله : « ليلة البدر . . . » ( ج 1 ، ص 142 ) :
وليلة البدر ليلة اربع عشرة .
463 قوله : « اكبّ عليهم . . . » ( ج 1 ، ص 143 ) :
اكبّ عليه : اقبل ولزم .
464 قوله : « لابراح . . . » ( ج 1 ، ص 143 ) :
الربح « البرح » مصدر قولك برح مكانه اي زال عنه وقولهم لابراح منصوب كقولهم لا ريب ويجوز رفعه فيكون لا بمنزلة ليس اي ليس لي بروحٌ .
465 قوله : « نباح . . . » ( ج 1 ، ص 143 ) :
اباحَهُ واستباحَهُ : اي استاصله .
466 قوله : « ثم ضربه فقطره . . . » ( ج 1 ، ص 143 ) :
ضربه فقطّره إذا ألقيه على الأرض .
467 قوله : « قد علم القوم لدي الصباح . . . » ( ج 1 ، ص 143 ) :
اي وقت القتال قيل سمّي به لانّ المقاتلين كانوا إذا جاء الليل يرجعون عن القتال فإذا جاء النهار عادوا ويمكن ان يكون المراد من الصباح الغارة وهو استعمال شايع .
468 قوله : « ذو افصاح . . . » ( ج 1 ، ص 143 ) :
والإفصاح الكشف والاظهار يريد انه قد علم القوم عنه القتال انّي فيه صاحب كشف في تراكم العذر وصاحب اظهار لما في باطن الأمر في حديث حُنن .
469 قوله : « الان حِمَي الوطيس . . . » ( ج 1 ، ص 143 ) :
الوطيس شبه التنّور وقيل الوطيس الذي يطبس الناس اي يدقّهم وقيل هو الضرب في الحرب وقال الأصمعي هو حجارة مدوّرة إذا حميت لم يقصد
زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — صفحة 101
مساهمون: صدرايى خويى
ص١٠١