جزائرى در « شجرة النوريه » گفته : حواشى وى بر أوائل كتاب است .
6 - حاشيهء ملّا اسماعيل بن محمد حسين الخاجوئى . متوفى 1173 .
7 - حاشيهء سيد جليل و عالم محدث فقيه نبيل ، سيد ابراهيم بن محمد معصوم قزوينى . فاضل خبير نقّاد محمد قمى « ارباب » نويسد : وى شرح لطيفى براى كتاب دارد و اين حواشى از آنجا اقتباس شده .
8 - حاشيهء سيد حسين بن سيد ابراهيم بن سيد محمد معصوم قزوينى .
9 - حاشيهء امير فيض الله تفرشى تلميذ مصنف . رحمه اللّه .
10 - حاشيهء « تحصيل الإطمينان » شرحى است مبسوط . « 1 »
مخفى نماند : برخى از علما « زبدة البيان » را به فارسى ترجمه نموده ، و نسخهاى نزد سيد حسن صدر در كاظمين موجود است ، و نسخهء خطى آن به تاريخ 1090 كه بر آن خط شيخ ابو على مؤلف « منتهى المقال » در كتابخانهء مرحوم شيخ الإسلام در زنجان بوده .
10 - « حاشيه بر شرح مختصر ابن حاجب عضديه » بر مباحث اجماع فقط .
11 - « شرح الهيّات شفاء . »
12 - « تعليقه » بر خراجيهء شيخ على كركى .
13 - « خراجيهء اردبيلى . »
14 - « ربيع الأبرار فى اثبات حقانية الأئمة الأطهار و مطاعن أعدائهم و اكثر الصحابة » حجة الإسلام العلامة الحاج شيخ على تسوجى كتاب مزبور خطى را در تبريز ملاحظه و مطالعه نموده ، اظهار مىكرد كه بهترين كتاب است در موضوع خود .
15 - « رساله در تحقيق آيهء :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً
الآية مع الأحكام جامعة للاقوال و الأبحاث » . به اين رساله ، خود اردبيلى در آيات الأحكام چاپ دوم ص 35 تصريح فرموده .
16 - « رسالة فى الإجتهاد و التقليد » به خط شهاب الدين بن حسن حسينى
هامش
( 1 ) . الذريعه ، ج 6 .