مطلب ادعاى اجماع شده است . « 1 »
صاحب جواهر الكلام مىنويسد :
امكان تحصيل اجماع محصل بر وجوب پوشش بدن زن ، بجز صورت و دو دست و دو پا و مو و گردن در نماز وجود دارد چه رسد به اجماع منقول . « 2 »
محقق حلى در مختصر النافع مىآورد :
زن آزاد جز در درع و خمارى كه همه بدنش را بپوشاند ، نبايد نماز بگزارد ، البته صورت و دو دست او مستثنى است و در استثنا دو پا تردد است و اشبه جواز كشف آنها است . كنيز و دختر بچه تنها بدن را بپوشانند گرچه پوشاندن سر نيز افضل است . « 3 »
و در شرايع الاسلام نيز همين مطلب را آورده و ادامه مىدهد :
اگر كنيز در اثناى نماز آزاد شد پوشاندن سر بر او واجب است و اگر براى پوشاندن ، نياز به حركت و كار زيادى بود ، نماز را اعاده كند . همچنين دختر بچه اگر در اثناى نماز بالغ گرديد ، سر خود را بايد بپوشاند . « 4 »
علامه حلى در تبصرة المتعلمين بدن زن را تماما عورت مىداند و بر جواز كشف وجه و دو دست و دو پا فتوا مىدهد و براى كنيز و دختر بچه ، كشف موها را نيز جايز مىشمارد . « 5 » در ارشاد الاذهان نيز همان مطلب را مىآورد . « 6 »
شهيد اوّل پوشاندن جميع بدن بجز صورت و دو دست و ظاهر دو پا را
هامش
( 1 ) . جواهر الكلام ج 8 ، ص 163 .
( 2 ) . همان مدرك ص 165 .
( 3 ) . مختصر النافع ص 25 .
( 4 ) . شرايع الاسلام ج 1 ، ص 55 .
( 5 ) . تبصرة المتعلمين ص 51 و 52 .
( 6 ) . مجمع الفائدة و البرهان ج 2 ، ص 106 متن ارشاد .