من رسول الله ( ص ) ساعة آتيه فيها فإذا أتيته استأذنت ، إنْ وجدته يصلي فتنحنحَ دخلتُ ، وإنْ وجدته فارغاً أذن لي « 1 » .
مالا يقطع الصلاة
عند الأحناف وأكثر علماء الأمة لا يقطع المرور أمام المصلي صلاته .
قد رُوي عن علي بن أبي طالب ( رض ) أنه قال : كان رسول الله يسبّح من الليل وعائشة ( رض ) معترضة بينه وبين القبلة ، وعن سعيد بن المسيّب انّ عليّاً وعثمان قالا : لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرؤا عنها ما استطعتم وعن الحارث عن علي ( رض ) قال : لا يقطع صلاة المسلم الكلب ولا الحمار ولا المرأة ولا ما سوى ذلك من الدواب وادرؤوا ما استطعتم « 2 » .
لا يقطع الصلاة من الحدث بل ينقض الوضوء . عن علي ( رض ) قال : إذا رعف الرجل في صلاته أو قاء فليتوضأ ولا يتكلم وليبن على صلاته « 3 » .
باب القراءة في الصلاة
ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام خلافاً للشافعي وقد أثر منع المأموم من القراءة : من المرتضى « 4 » . عن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى قال : قال علي ( رض ) من قرأ خلف الإمام فليس على الفطرة « 5 » .
لا يجوز قراءة القرآن في الركوع والسجود لما جاء في علي بن أبي طالب ( رض ) إن النبي ( ص ) نهى عن لبس القسي ( الحرير ) والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع والسجود « 6 » .
هامش
( 1 ) الفقه الحنفي في ثوبه الجديد ج 1 ص 246 .
( 2 ) شرح معاني الآثار ج 1 ص 464 .
( 3 ) الفقه الحنفي في ثوبه الجديد ج 1 ص 85 .
( 4 ) هامش قدوري 43 .
( 5 ) شرح معاني الآثار ج 1 ص 219 .
( 6 ) الفقه الحنفي وأدلته ج 1 ص 207 .