[ 4782 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « الْمَنْبُوذُ حُرٌّ ، فَإِنْ أحَبَّ أنْ يُوَالِيَ غَيْرَ الَّذِي رَبَّاهُ وَالاهُ ، فَإِنْ طَلَبَ مِنْهُ الَّذِي رَبَّاهُ النَّفَقَةَ وكان مُوسِراً رَدَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ مُعْسِراً كَانَ مَا أنْفَقَ عَلَيْهِ صَدَقَةً » .
( وسائل الشيعة 25 : 468 )
[ 4783 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَن أبِيهِ قَالَ : « الْمَنْبُوذُ حُرٌّ ، فَإِذَا كَبِرَ ، فَإِنْ شَاءَ تَوَالَى إِلَى الَّذِي الْتَقَطَهُ ، وإلّا فَلْيَرُدَّ عَلَيْهِ النَّفَقَةَ وَلْيَذْهَبْ فَلْيُوَالِ مَنْ شَاءَ » .
( وسائل الشيعة 25 : 468 )
[ 4784 ] وبالاسناد إلى أبَانٍ ، عَمَّنْ أخْبَرَهُ ، عَن أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَألْتُهُ عَن وَلَدِ الزِّنَا أشْتَرِيهِ أوْ أبِيعُهُ أوْ أسْتَخْدِمُهُ ؟ فَقَالَ : « اشْتَرِهِ وَاسْتَرِقَّهُ وَاسْتَخْدِمْهُ وَبِعْهُ ، فَأمَّا اللَّقِيطُ فَلا تَشْتَرِهِ » .
( وسائل الشيعة 25 : 468 )
لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحه 1682
پدیدآورندگان: محمد حسين الحسيني الجلالي
ص۱۶۸۲