عُرى الإيمان الحبّ في اللَّه والبغض في اللَّه وتولّي أولياء اللَّه والتبرّي من أعداء اللَّه . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 2 ص 125 ) .
عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : أتى رجل رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) فقال : يا رسول اللَّه إنّي جئتك أبايعك على الإسلام فقال له رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) : أبايعك على أن تقتل أباك ، فقبض الرجل يده فانصرف ثمّ عاد فقال : يا رسول اللَّهإنّي جئت على أن أبايعك على الإسلام .
فقال له : على أن تقتل أباك ؟ قال : نعم ، فقال له رسول اللَّه : إنّا لا نأمركم بقتلآبائكم ، ولكن الآن علمت منك حقيقة الإيمان وأنّك لن تتّخذ من دون اللَّه وليجة ، أطيعوا آبائكم فيما أمروكم ولا تطيعوهم في معاصي اللَّه . - رواه البرقي في المحاسن - ( المحاسن ص 248 ) .
عن أبي ولّاد الحنّاط ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : كان عليّ بن الحسين ( عليهماالسلام ) يقول : انّ المعرفة بكمال دين المسلم ، تركه الكلام فيما لا يعنيه وقلّة مرائهوحلمه وصبره وحسن خلقه . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 2 ص 240 ) .
عن المفضّل قال : قال أبو عبد اللَّه ( عليه السلام ) : « إيّاك والسفلة ، فإنّما شيعة عليّمن عفّ بطنه وفرجه واشتدّ جهاده وعمل لخالقه ورجا ثوابه وخاف عقابه ، فإذارأيت أولئك فأولئك شيعة جعفر . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 2 ص 233 ) .
عن المفضّل بن عمر قال : قال أبو عبد اللَّه ( عليه السلام ) إذا أردت أن تعرف
شرح
عن أبي هريرة ( رضياللَّهعنه ) عن النبي ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) قال : الإيمان بضعوسبعون أو وبضع وستون شعبة ، فأفضلها قول لا إله إلّااللَّه وأدناها إماطة الأذىعن الطريق والحياء شعبة من الإيمان .