أمّا الخيارات فإن كانت عقدا جديدا جرت فيها ، وإن كانت فسخا وحلا للعقد الأوّل فلا معنى لجريانها ، فليتدبّر .
پاورقی
- راجع : تبيين الحقائق 4 : 72 - 73 ، شرح العناية للبابرتي 6 : 119 ، شرح فتح القدير 6 : 119 ، مجمع الأنهر 2 : 73 ، البحر الرائق 6 : 104 و 105 ، فتح باب العناية 2 : 353 ، كشّاف القناع 3 : 250 ، الفتاوى الهندية 3 : 157 .