تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 251

مساهمون:

ص٢٥١
ابراهيم پيروى كنيم و هر كس مخالف اين ملت باشد سفيه است ، چرا كه از خير دنيا و آخرت دور خواهد شد . و فرزندان ابراهيم يكتاپرست بودند و از يهود و نصارى نبودند ، و آنچه از ما مطلوب است بازگشتن به توحيد ابراهيم است تا اختلافات ما با يهود و نصارى از ميان برود و در عين حال به همهء رسالتهاى آسمانى مؤمن شويم ، بدان سبب كه همه از جانب خدا فرستاده شده بوده‌اند ؛ خط توحيد همين است و هر كس از آن منحرف شود متمرد است . / 260 خدا مقياس در تصرفات ما است و ما مدعى آن نيستيم كه مسئوليت شما بر عهدهء ما است ، ولى اين را مىگوييم كه همه در برابر خدا با يكديگر برابريم ، و هر كس متناسب با عمل خود از خدا جزا و پاداش مىگيرد . خط خدا كه همان خط ابراهيم است شرك نبود ، همان‌گونه كه يهوديت و نصرانيت نيز در صورتى كه بر اين خط باشد چنين است . اين بود خلاصه‌اى از آياتى كه در آنها يك آيه ( 141 / 134 ) تكرار شده و در آن آمده است كه براى هر زمان برنامه‌اى و شريعتى است كه براى آن زمان درست است ولى براى زمان ديگر و مردمان ديگر درست نيست ، و اين اشاره است به بعضى از تفاصيل دين يهود و دين نصارى شايستهء مرحلهء تازه‌اى نيست كه با رسالت محمد ( ص ) آغاز شده است .

ملت ابراهيم

[ 130 ] ابراهيم رمز توحيد بود ، و راه او راه توحيد در تاريخ است ، و فوايد توحيد و يكتاپرستى او براى مردم آشكار بود ، و هر زبان به ذكر نيكوى او سخن مىگويد ، و بسيارى از مردمان خواستار آنند كه به او منسوب باشند ، و اين نسبت داشتن شرفى در برابر مردم است كه او در زمين برگزيده و در نزد خدا از صالحان است ؛ پس چه زيان كه آدمى بر خط يكتاپرستى ابراهيم باشد . «
وَ مَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ
- و كيست كه از دين ابراهيم رويگردان