است ، با اين تصور باطل كه آنان از كيفر به دورند ، بدان سبب كه برتر و بالاتر از ديگرانند ، و سپس به تعيين ارزش زندگى بنا بر اين تصور نادرست آغاز مىكنند . و قرآن اين انديشه را تكذيب مىكند و مثالهاى زندهاى براى آن مىآورد . سپس به بيان نادرست بودن طرز تفكر نژادى مىپردازد و در ضمن آنان را به فطرتشان حواله مىدهد . آنان مسئوليت گناهان اختصاصى خود را كه مستقيما به زندگى ايشان وابسته است ، به گردن ديگران مىاندازند ، پس چرا با مسئوليت همان جرم در صورتى كه بر ديگرى وارد مىشود به همين گونه عمل نمىكنند . آيا جريمه با جريمه ، و انسان با انسان تفاوت دارد ؟
شرح آيات :
[ 80 ] پيش از هر چيز ، نژادپرست خودش را فوق مسئوليت قرار مىدهد ، تا از اين راه همهء كارهاى غير عادى خويش را درست جلوه دهد ، و اين كار به دو سبب خطرناك است :
اول : اين كه و جدان نژادى را مىكشد ، و شعلهء احساس شخص را به عنوان يك انسان خاموش مىكند ، و لذا در ارتكاب گناه و جرم و جنايت احساس گناهكارى براى او حاصل نمىشود .
دوم : به خود حق مىدهد كه در برابر ديگران هر كارى را كه مىخواهد انجام دهد ، در اين جا ملاحظه مىكنيم كه قرآن حكيم به بحث دربارهء اين مسئله در بنى اسراييل و سپس در همهء اقوام و امتهايى كه به آن مبتلا شدهاند ، همچون نازيهاى اروپا و سفيدپوستان جنوب افريقا ، مىپردازد :
«
وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
- و گفتند : آتش جز چند روزى با ما تماس پيدا نخواهد كرد ؛ بگو : آيا ( در اين باره ) پيمانى با خدا بستهايد ( و مطمئنيد ) كه خدا پيمانشكنى نمىكند ، يا چيزى را كه بر آن علم نداريد دربارهء خدا مىگوييد ؟ »