وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً
120 آل عمران .
ومنها :
وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى
237 البقرة .
ومنها :
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
34 فصلت .
إلى غير هذه من الآيات ، ومنها التي تلاها واستشهد بها الإمام عليه أفضل الصلوات وأزكى التحيات .
الأمر بالمعروف :
ليس الأمر بالمعروف حرفة أو هواية ، ولا كلام وكفى ، وإنما هو غرس وزرع من شأنه أن يزهر ويثمر في العاجل أو الآجل ، والزراعة علم له أصول وقواعد ، وكذلك الأمر بالمعروف له ظروف وشروط تتعلق بالآمر والمأمور ، وأهمها أن يعرف الآمر هوية من يأمره ويرشده ، ولون حياته وميوله ونزعاته ثم يدخل إلى نفسه من هذا الباب ، ولكن ماذا يصنع الحكيم الناصح مع الفاجر الغريق في اللهو والفساد « كيزيد بن معاوية الذي كان ينكح الأمهات