هيئت و منطق است .
آغاز افتاده / الّذين ذكرنا تمثيلا يستفاد ممّا روى الشيخ الجليل رحمه اللّه فى الكافى .
انجام / بلكه عدم عروض نفادت ( كذا ) اصلا در ازمنهء متطاوله در امثال اين امور از محالات عاديه است و العلم عند اللّه و اهله و السّلام على من اتّبع الهدى .
ن . خ
7315 / 1 / نستعليق ، 1120 ، ش 381 ، مشكوة 1888 / 5 .
[ 35 ] رسالة فى الارث
( عربى / فقه ) رسالهء مختصرى است در مبحث ارث و چگونگى تقسيم آن . بين فهرستنگاران در عنوان و مؤلّف اين رساله اختلاف نظر است . آقاى صدرايى خويى در فهرست نسخههاى خطّى مدرسهء نمازى خوى آن را رسالة فى الارث و از تأليفات علامهء حلّى دانسته است . ( فهرست مذكور صفحهء 422 ) . آقاى حسينى اشكورى در فهرست كتابخانهء مرعشى و فهرست مخطوطات الهدايتى آن را الارث و مؤلّف آن را نشناسانده است ( مرعشى 92 / 16 ؛ تراثنا 51 / 3 ) . نسخهاى ديگر از اين رساله در كتابخانهء مرعشى با عنوان شرح الفرائض و شارح نامعلوم معرفى شده است . ( مرعشى 478 / 30 ) .
ابو الفضل حافظيان در فهرست هفتاد نسخهء خطّى از يك كتابخانهء شخصى در قم ، اين رساله را كه در خطبهء آن تصريح به نام شيخ بهايى شده ، رسالة فى الارث خوانده است .
نسخهاى از اين رساله در كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى وجود دارد كه فهرستنگار محترم آن را الحاشية على المختصر النافع از تأليفات شهيد ثانى خوانده است . ( فهرست مجلس 251 / 16 ) .
آغاز / بسمله ،
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
و العاقبة للمتّقين و الصّلوة و السّلام على خير