كتابشناسى شيخ بهائى ( فارسى ) — صفحة 210

مساهمون: محسن ناجي نصرآبادى

ص٢١٠

بر كف پايها بگذرد ؛ انجام افتاده : و لا تباعدنى ان كنت اذنت لى غير ارغّب عنك ) . 2034 / 9 / نستعليق ، سدهء 11 ، ش 46 ، گوهرشاد 45 . 2035 / 10 / نسخ ، سدهء 11 ، كتابخانهء راشد افندى ، ش 33 ، بيست و دو 161 . 2036 / 11 / نسخ ، سدهء 11 ، ش 22789 ، آستا 314 / ( 1 ) 21 ، ( انجام افتاده : و مراد از تقليد آن است كه در گردن قربانى كه مىبرد نعلينى بياويزد كه در آن نعلين نماز گزارده باشد ) . 2037 / 12 / نستعليق ، سدهء 11 ، ش 3596 ، مجلس 1563 / ( 3 ) 10 ( آغاز : بدين طريق كه چون بعد از تكبيرة الاحرام فاتحه و سوره بخواند به ركوع رود ؛ انجام : و آنچه به فعل آورده كافيست و احتياج نايب گرفتن ديگر نيست ) . 2038 / 13 / نستعليق ، سدهء 11 ، ش 46 ، گوهرشاد 45 / 1 . 2039 / 14 / نستعليق ، 1104 ، مجموعهء ش ( 1 ) 29 ، حججى 60 ( آغاز افتاده ) . 2040 / 15 / نستعليق ، مظفّر بن فتح اللّه دماوندى ، 1112 ، ش 4 ( 2 / 53 ) ، خارجه 9 . 2041 / 16 / نستعليق ، 1118 ، ش 9165 ، مرعشى 287 / 23 . 2042 / 17 / نسخ ، حيدر بن ملّا اسماعيل ، 1126 ، ش 29187 ، آستا ( رايانه‌اى ) . 2043 / 18 / تحرير 1184 ، ش 905 ، فرهنگستان علوم روسيه 95 . 2044 / 19 / نستعليق ، سدهء 12 ، ش 10051 ، دانشگاه اصفهان 232 / 1 . 2045 / 20 / نسخ ، سدهء 12 ، ش 15565 ، آستا 312 / ( 1 ) 21 ( آغاز افتاده ) . 2046 / 21 / نستعليق ، سدهء 12 ، ش 398 ، كاظمينى 95 / 2 . 2047 / 22 / نستعليق ، سدهء 12 ، ش 458 ، طبسى حائرى 150 / 1 . 2048 / 23 / نسخ زيبا ، سدهء 12 ، ش 13 ، سه كتابخانه ( ابو البركات ) 20 . 2049 / 24 / نسخ ، سدهء 12 ، ش 13858 ، آستا 313 / ( 1 ) 21 ( آغاز افتاده : گلاب و امثال آن و به كلوخ كه آن مذهب سنيّان است ) . 2050 / 25 / نستعليق ، سدهء 12 ، ش 15468 ، آستا 311 / ( 1 ) 21 ( آغاز افتاده : صحيح است و نماز حق باطل و امّا آن بيست و يك امر نيست كه تعلّق به نماز جمعه دارد ؛ انجام افتاده : پنجم طهارت كردن در شارع و درحالىكه در آن‌جا آب از جوب برمىدارد ) . 2051 / 26 / نسخ و ثلث ، سدهء 12 ، كتابخانهء خليل حميد پاشا ، ش 4 ، بيست و دو 91 . 2052 / 27 / نسخ و نستعليق ، سدهء 12 ، ش 48 ، خاندان ميبدى 43 ( انجام افتاده : سوم آن در زمينهء نايب حج واجب نباشد ، چهارم آن‌كه ) . 2053 / 28 / نسخ ، سدهء 12 ، ش 29221 ، آستا ( رايانه‌اى ) ( آغاز و انجام افتاده ) . 2045 / 29 / نسخ زيبا ، سدهء 12 ، مجموعهء ش ( 1 ) 12654 ، مرعشى 144 / 32 ( آغاز : بدانكه حج كردن از اعظم اركان دين است و چون واجب شود تأخّر كردن آن گناه عظيم است ) .