عرضا في مقام آخر ، وعسى تظفر في هذا الكتاب بما تزيل عن قلبك الارتياب في هذا الباب إن شاء اللّه تعالى .
تتمّة [ توجيه « في » الظرفية في كلام أمير المؤمنين عليه السّلام ]
لك أن تجعل الظرفية في قوله عليه السّلام « في سلامة من ديني » ظرفية مجازية بتشبيه ملابسة قتله عليه السّلام لسلامة الدين في الاجتماع معها بملابسة المظروف للظرف ، فيكون لفظة في استعارة تبعيّة .
ولك أن تعتبر تشبيه المنتزعة من القتل وسلامة الدين ومصاحبة أحدهما الآخر بالهيئة المنتزعة من المظروف والظرف واصطحابهما ، فيكون الكلام استعارة تمثيلية تركّب كلّ من طرفيها ، لكنّه لم يصرّح من الألفاظ التي هي بإزاء المشبّه به إلّا بكلمة « في » ، فإنّ مدلولها هو العمدة في تلك الهيئة وما عداه تبع له فيلاحظ معه في ضمن ألفاظ منوية ، فلا تكون لفظة « في » استعارة ، بل هي على معناها الحقيقي .
ولك أن تشبّه سلامة الدين بما يكون محلّا وظرفا للشيء على طريقة الاستعارة بالكناية ويكون ذكر كلمة « في » قرينة وتخيّلا على قياس ما ذكره بعض المحقّقين في قوله تعالى :
أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ
« 1 » .
وفي هذا المقام بحث طويل ليس هذا محلّه وقد أوردناه في حواشينا على المطوّل فمن أراده فليقف عليه هناك .
پاورقی
( 1 ) البقرة : 5 .