موضع وصل فكتبوا : ( ويكأنه ) . وربما زادوا الحرف ونقصوا ،
وكذلك زادوا في قوله [ تعالى ] : ( أولي الأيدي والابصار ) ( 162 ) فالأيد
القوة بلا ياء ، والبصر العقل ، وكذلك كتبوا في موضع آخر : ( داود ذا
الأيد ) ( 163 ) .
أولى :
الأولى بالشئ : الأحق به من غيره ، وهم الأولون ،
والاثنان : الأوليان ، وكذلك كل كلمة في آخرها ألف إذا جمعته بالنون
كان اعتماد الواو والياء اللتين قبل النون على نصبه ، نحو : مثنى .
وأولى : معروف ، وهو وعيد وتهدد وتلهف .
أولاء :
أولاء : يقصر في لغة تميم ، وأهل الحجاز يمدون أولاء ، والهاء في
أوله زيادة للتنبيه إذا قلت هؤلاء ، وقلما يقال هؤلائك في المخاطبة ، وهو
جائز في الشعر .
أولو وأولات :
أولو وأولات : مثل : ذوو وذوات في المعنى ، ولا يقال إلا للجميع
من الناس وما يشبهه .
تم باب اللفيف من اللام وبه تم حرف اللام ، ولا رباعي ولا خماسي له
پاورقی
( 162 ) سورة " ص " 45 .
( 163 ) سورة " ص " 17 .