الشرح
المبحث الثالث كيفية حصول الذهن على المفاهيم الاعتبارية
بعد أن اتضحت أقسام المفاهيم الاعتبارية يبقى الاستفهام الأساسي الذي ينبغي الإجابة عليه هو : كيفية حصول الذهن على هذه المفاهيم ؟ من هنا طرح المصنف تصوره الذي يراه في هذا المجال ، ففصّل الكلام في القسمين :
1 كيفية حصول الذهن على المعقول الثاني المنطقي
بعد أن يحصل الذهن على مفهوم الإنسان مثلًا من مجموعة من الأفراد الخارجية ، يجعله مصداقاً رغم كونه في نفس الوقت مفهوماً ذهنياً حاكياً فينظر إليه نظرة استقلالية ليتفحص خصائصه ، فيجده إما دالًا على تمام ماهية أفراده ( / النوع ) ، وإما دالًا على جزءٍ من ماهية أفراده ( / الجنس أو الفصل ) ، أو يجده حاكياً عن خصيصة خارجة عن ذات أفراده ، وهى إما مساوية ( / الخاصة ) أو أعمّ ( / العرض العام ) ، كما أنه يرى قابلية صدق هذا المفهوم على مصاديق متعددة فيكون : ( الكلى ) وهكذا . . . الخ .
ومن هذا الطريق ينتزع مفهوم الكلى والجنس والنوع والفصل وغيرها من المعقولات المنطقية .
والحاصل : أنَّ للذهن عدة مراتب ؛ ففي مرتبة من مراتبه يكون هناك