المَرحَلةُ الحادِية عَشرَة في العَقلِ والعاقِلِ والمَعقولِ
والمَأخوذُ فِى العنوانِ وإن كانَ هُوَ العَقلَ الّذى يُطلقُ اصطِلاحاً
على الإدراكِ الكُلّىِّ ، دوُنَ الجُزئىِّ ، لكنَّ البحثَ يَعمُّ الجميعَ
وفِيها خمسة عشرَ فَصلًا :
شرح نهايه الحكمه ( العقل والعاقل والمعقول ) — Page 35
Contributors: السيد كمال الحيدري
P.35