الخلق ، ومن النظام الخاصّ في كلّ نوع ، وفي كلّ فرد من أفراد الأنواع ، كلّ ذلك دليل واضح على عنايته تعالى بمخلوقاته .
4 ما تقدّم من عناية الواجب تعالى بفعله ، يجري في المجرّدات التامّة أيضاً
بكلا البرهانين المتقدّمين ، لأنّ صدور الفعل من العقول المجرّدة تجرّداً تامّاً ليس لغرض وغاية ونفع تلك العقول ، وإنّما غايتها في فعلها ذواتها التي هي أظلال لذات الواجب تعالى ، وبالتالي فإن غايتها هو الواجب تعالى .
شرح نهاية الحكمة ( الإلهيات بالمعني الأخص ) — Page 238
Contributors: السيد كمال الحيدري
P.238