آنها است نه خودشان و همچنين است حكم در نسب و روابطى كه وجودات آنها در غير خودشان ( يعنى در طرفين قضايا و مركّبات ) هستند ( پس عاقل نسب و روابط ، موضوع آنها مىباشد كه معقول براى آن ، حاصل مىشود ) .
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحه 418
پدیدآورندگان: الشيخ حسين الحقاني
ص۴۱۸