شكّاكين چند گونه‌اند برخى از آنان چنين مىپندارند كه راهى بسوى واقع و علم به آن اصلا موجود نيست .
و برخى ديگر وجود انسان و ادراكات او را قبول و شكّ در ماوراء اين‌دو دارند .
طائفهء سوّمى از شكّاكان تنها اعتراف به اين عبارت دارند : « من و ادراكات من » ، توضيح اين نظرات و پاسخ آنها ، به تفصيل در متن درس ذكر گرديده است .
از سوفسطائيان اين سفسطه نقل شده است كه توضيح اين سفسطه‌ها و پاسخ آن همه در متن درس بيان گرديده است مراجعه نماييد .
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحه 395
پدیدآورندگان: الشيخ حسين الحقاني
ص۳۹۵