وجود نداشته و هيچ نوع محذور و محاليّتى در اينمورد وجود ندارد زيرا شىاى از ايندو ( يعنى تقدّم و تأخّر نسبت به معيّت ( دهر و سرمد ) از قبيل متضايفان نيستند تا تصوّر معيّت ( دهر و سرمد ) مستلزم ( تصوّر ) آن دو ( يعنى تقدّم و تأخّر ) باشد « 1 » ( و در نتيجهء محذور و محاليّت عقلى پديد آيد )
Footnote
( 1 ) - اسفار ج 3 ص 182 . ( شارح )