مىشود كه از شأن اين موضوع اين است كه به آن متّصف گردد و ديگرى عدم اين امر وجودى در اين موضوع است مثل بينائى و عدم بينائى .
تقابل « عدم و ملكه » را « عدم » و « قنيه » نيز مىنامند و در تحقق اين نوع تقابل فرقى نمىكند بين اينكه موضوع ملكه ، طبيعت شخصى باشد يا طبيعت نوعى و يا طبيعت جنسى توضيح اين مطلب و علّت آن در متن درس بيان شده مراجعه نمائيد .
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحه 536
پدیدآورندگان: الشيخ حسين الحقاني
ص۵۳۶