اين حمل ، مبنى بر اتّحاد موضوع و محمول در اصل وجود است و اختلاف آن دو ( تنها ) در كمال و نقص است به نحويكه وجود ناقص به نحو اعلى و اشرف در كامل وجود دارد و مرتبهء عاليهء وجود ، مشتمل بر كمال مراتب پائينتر ، مىباشد .
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحه 510
پدیدآورندگان: الشيخ حسين الحقاني
ص۵۱۰