التعبير أو المجاز ؛ باعتبار أن كان التامة والناقصة تقعان في جواب هل البسيطة وهل المركبة . وقد يعبّر عن مفاد كان التامة بالكمال الأولي ، وعن مفاد كان الناقصة بالكمال الثانوي .
شرح بداية الحكمة — صفحه 101
پدیدآورندگان: السيد كمال الحيدري
ص۱۰۱
پدیدآورندگان: السيد كمال الحيدري