وثانياً : أن تحقّق الوجود الرابط بين أمرين يستلزم اتحاداً ما بينهما ، لكونه واحداً غير خارج من وجودهما .
وثالثاً : أن الرابط إنما يتحقّق في مطابق الهليّات المركّبة التي تتضمّن ثبوت شيء لشيء ، وأما الهليّات البسيطة التي لا تتضمّن إلّاثبوت الشيء ، وهو ثبوت موضوعها ، فلا رابط في مطابقها ، إذ لا معنى لارتباط الشيء بنفسه ونسبته إليها .
شرح بداية الحكمة — Page 190
Contributors: السيد كمال الحيدري
P.190