بلى اينان غالباً در وجود ذهنى به اشباح قائلاند و صورت علميه را كه مصداق خارجى را نشان مىدهد مانند نقشى مىدانند كه مثلًا از اسب و ديوار منقوش شود ! و ديدن آن اسب خارجى را به ياد انسان بياورد !
ولى بطلان اين قول از واضحات است ، زيرا در صورتى كه ادراك ما جز نقش و صورت چيزى را نايل نمىشود و از درك صاحب صورت خارجى به كلى محروم است چگونه متصور است كه از درك صورت به درك صاحب صورت خارجى كه خبرى از آن به هيچوجه ندارد مىتواند نايل شود ؟
و بنابر اين قول به اشباح سفسطهء صريح است .
بررسى هاى اسلامى ( فارسى ) — Page 141
Contributors: السيد محمدحسين الطباطبائي
P.141