والمطابقة في المشي كمشي المقيد ، قال عدي :
وطابقت في الحجلين مشي المقيد ( 1 )
وطابقت بين الشيئين : جعلتهما على حذو واحد وألزقتهما فيسمى هذا المطابق ، والمطبق : شبه اللؤلؤ ( 2 )
إذا قشر اللؤلؤ أخذ قشره فألزق بالغراء ونحوه بعضه على بعض فيصير لؤلؤا أو شبهه .
وانطبق فعل لازم .
وتقول : لو تطبقت السماء على الأرض ما فعلت .
وفي الحديث : لله مائة رحمة ، كل رحمة منه كطباق الأرض
أي تغشى الأرض كلها .
قبط : القبط أهل مصر وبنكها ، والنسبة إليهم قبطي وقبطية ، ويجمع على قباطي ، وهو ثياب بيض من كتان يتخذ بمصر فلما ألزمت هذا الاسم غيروا اللفظ ليعرف ، قالوا : إنسان قبطي ، وثوب قبطي .
والقبيطي : الناطف ، وإذا ذكروا قالوا : قبيط وناطف ، وإذا أنثوا قالوا قبيطى .
باب القاف والطاء والميم معهما ق ط م ، م ق ط ، ق م ط ، م ط ق مستعملات
قطم : نحل قطم ، وجمعه قطم .
وقطم يقطم قطما ، وهو شدة اغتلامه .
پاورقی
( 1 ) عجز بيت لعدي كما في الديوان ص 103 وصدره :
أعاذل قد لاقيت ما يزع الفتى .
.
( 2 ) جاء في الأصول المخطوطة بعد قوله : شبه اللؤلؤ عبارة : قال أبو القاسم . وقد أخذ الأزهري كلام العين في المطبق بحذافيره ولم يذكر قال أبو القاسم .