2 - آيه 30 سوره روم .
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
.
3 - آيه 51 سوره اسراء .
أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَ يَقُولُونَ مَتى هُوَ قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً
.
4 - آيه 72 سوره طه .
قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا
.
5 - آيه 53 سوره يوسف ( نفس اماره ) .
وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ
.
6 - آيه 2 سوره قيامت ( نفس لوّامه ) .
وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
.
حديث : دربار تعدد روح ها در انسان ، رجوع كنيد : كافى ، كتاب الحجة باب « فِيهِ ذِكْرُ الْأَرْوَاحِ الَّتِي فِي الْأَئِمَّة عَلَيْهِمُ السَّلَام » و باب « الرُّوحِ الَّتِي يُسَدِّدُ اللَّهُ بِهَا الْأَئِمَّة عَلَيْهِمُ السَّلَام » . حتى در برخى از احاديث اين دو باب براى انسان چهار روح شمرده شده ، و معصومين ( ع ) يك روح بنام روح القدس بيش از انسان هاى ديگر دارند .
و نيز رجوع كنيد : به حديث هائى كه در متون تفسيرى در تفسير همان آيه 42 سوره زمر ، آمده اند . بويژه حديث از امام كاظم ( ع ) بحار ، ج 58 ص 43 ح 19 .
و دربار تعريف مشخص غريزه و فطرت ، رجوع كنيد : « تبيين جهان و انسان » بخش انسان شناسى دوم .
برگرديم به كلام دو علامه بزرگوار : مجلسى فرمود : شايد اين حديث تأييدى باشد بر آن نظريه كه معتقد است حيوانات كليات را درك نمى كنند .