نزديك كردن معارف نامبرده بافهام زده شدهاند خداى متعال در كلام خود مىفرمايد :
« وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً »
سوره اسرى آيه 89 ( ترجمه : و سوگند مىخورم ما درين قرآن براى مردم از هر گونه مثلى گردانديم ولى بيشتر مردم امتناع ورزيدند جز اينكه نپذيرند و كفران كنند ) .
و باز مىفرمايد :
« وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ »
سوره عنكبوت آيه 43 ( ترجمه : و آنست مثلها براى مردم مىزنيم ولى آنها را تعقل نمىكند مگر كسانى كه داراى علمند ) و قرآن مجيد امثال بسيار ذكر مىكند ولى آيات بالا و آنچه درين مضمون است مطلق مىباشند و در نتيجه بايد گفت همه بيانات قرآنى نسبت بمعارف عاليه كه مقاصد حقيقى قرآنند امثال مىباشند .
ز - قرآن مجيد محكم و متشابه دارد
خداى متعال در كلام خود مىفرمايد :
« كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ »
سوره هود آيه 1 ( ترجمه : قرآن كتابيست كه آياتش محكم قرار داده شدهاند و باز مىفرمايد :
« اللَّهُ نَزَّلَ