باب العين والدال والتاء معهما
ع ت د فقط
عتد : عتد الشيء يعتد عتادا فهو عتيد : حاضر .
ومنه سميت العتيدة التي يكون فيها الطيب ، والأدهان .
قال النابغة ( 1 )
:
عتاد امرئ لا ينقض البعد همه * طلوب الأعادي ، واضح غير خامل
والعتيد : الشيء المعد .
أعتدناه ، أي : أعددناه لأمر إن حزب .
وجمعه : عتد ، وأعتدة .
والعتود : الجدي الذي قد استكرش .
وثلاثة أعتدة ، والجميع عدات : فعلان ، أصله : عتدان ، فأدغمت التاء في الدال .
ويقال : العتود : الذي بلغ السفاد ، قال ( 2 )
:
واذكر غدانة عدانا مزنمة * من الحبلق تبنى حوله الصير
Footnote
( 1 ) 1 ديوانه . ق 5 ب 25 ص 71 .
( 2 ) 2 البيت في التهذيب 2 / 196 ، واللسان ( عند ) بدون عزو ، وهو مما أنشد أبو زيد .