وأولاد الرجل من الحرائر : بنو أعيان ، ويقال : هم أعيان .
نعو : النعو : الشق في مشفر البعير الأعلى من قول الطرماح ( 1 ) :
خريع النعو
مضطرب النواحي * كأخلاف الغريفة ذا غضون
نعي : نعى ينعى نعيا .
وجاء نعيه بوزن فعيل .
وهو خبر الموت .
والنعي : نداء الناعي .
وانتشار ندائه .
والنعي أيضا : الرجل الذي ينعى .
قال ( 2 ) :
قام النعي فأسمعا * ونعى الكريم الأروعا
والاستنعاء : شبه النفار .
واستنعى القوم إذا كانوا مجتمعين فتفرقوا لشيء فزعوا منه .
واستنعت الناقة ، أي : عدت بصاحبها نافرة .
ويقال : يا نعاء العرب ، أي : يا من نعى العرب .
قال الكميت ( 3 ) :
نعاء جذاما غير موت ولا قتل * ولكن فراقا للدعائم والأصل
يذكر انتقال جذام بنسبهم .
وفيه لغة أخرى ، يا نعيان العرب ، وهو مصدر نعيته نعيا ونعيانا .
پاورقی
( 1 ) 12 ديوانه 534 . في النسخ : ذي غضون ، وكذلك في اللسان ( خرع ) و ( نعو ) مع نصب الصفات قبله .
( 2 ) 13 التهذيب 3 / 219 . اللسان ( نعى ) ، في ( س ) : قال .
( 3 ) 14 ليس في مجموع شعر الكميت ، ولكنه في التهذيب 3 / 218 ، واللسان ( نعى ) .