تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1311

مساهمون:

ص١٣١١
* ( ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل ) * كقوم نوح وهود وصالح * ( فذاقوا وبال أمرهم ) * : ضرر كفرهم في الدنيا . وأصل الوبال : الثقل . * ( ولهم عذاب أليم ) * في الآخرة . * ( ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فقالوا أبشر يهدوننا ) * : أنكروا وتعجبوا أن يكون الرسل بشرا . والبشر يطلق على الواحد والجمع . * ( فكفروا وتولوا واستغنى الله ) * عن كل شئ فضلا عن طاعتهم * ( والله غني حميد ) * . * ( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير ) * . * ( فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا ) * قيل : يعني القرآن 1 . وقال : ( النور هو الإمام ) 2 . وفي رواية : ( النور والله الأئمة 3 ، لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار ، وهم الذين ينورون 4 قلوب المؤمنين ، ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ) 5 . * ( والله بما تعملون خبير ) * . * ( يوم يجمعكم ليوم الجمع ) * لأجل ما فيه من الحساب والجزاء ، والجمع : جمع الأولين والآخرين * ( ذلك يوم التغابن ) * يغبن فيه بعضهم بعضا . قال : ( يوم يغبن أهل الجنة أهل النار ) 6 . وقال : ( ما من عبد يدخل الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ، ليزداد شكرا . وما من عبد يدخل النار إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ، ليزداد حسرة ) 7 .
هامش
( 1 ) - التبيان 10 : 21 ، الكشاف 4 : 115 ، البيضاوي 5 : 135 . ( 2 ) - الكافي 1 : 196 ، ذيل الحديث : 6 ، عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام . ( 3 ) - في المصدر : ( والله نور الأئمة ) . ( 4 ) - في المصدر : ( وهم والله ينورون ) . ( 5 ) - الكافي 1 : 194 ، الحديث : 1 ، عن أبي جعفر عليه السلام . ( 6 ) - معاني الأخبار : 156 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 7 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 299 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله .
التفسير الأصفى — صفحة 1311 | الفيض الكاشاني / مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية / محمد رضا نعمتي / محمد حسين درايتى