قال : ( الخلف يوجب المقت عند الله وعند الناس ، قال الله تعالى ) كبر مقتا ( ، الآية ) 1 .
وورد : ( عدة المؤمن أخاه نذر لا كفارة له ، فمن أخلف فبخلف الله بدأ ، ولمقته
تعرض . وذلك قوله : ) يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ( ، الآيتين ) 2 .
* ( إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ) * : مصطفين * ( كأنهم بنيان
مرصوص ) * في تراصهم من غير فرجة . والرص : اتصال بعض البناء بالبعض واستحكامه .
وعن أمير المؤمنين عليه السلام في هذه الآية : ( أنا سبيل الله الذي نصبني للاتباع بعد
نبيه صلى الله عليه وآله ) 3 .
* ( وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم ) * .
روي : إن قارون دس إليه امرأة وزعم أنه زنى بها ، ورموه بقتل هارون ) 4 .
* ( فلما زاغوا ) * عن الحق * ( أزاغ الله قلوبهم ) عن قبول الحق والميل إلى الصواب .
والقمي : أي : شكك قلوبهم 5 . * ( والله لا يهدي القوم الفاسقين ) * .
* ( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين
يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدى اسمه أحمد ) * يعني محمدا صلى الله عليه وآله .
ورد : ( إن الله لما بشر عيسى بظهور نبينا ، قال له في صفته : واستوص بصاحب الجمل
الأحمر ، والوجه الأقمر ، نكاح النساء ) 6 .
وورد : ( إنه لما بعث الله المسيح عليه السلام ، قال : إنه سوف يأتي من بعدي نبي اسمه أحمد
من ولد إسماعيل ، يجئ بتصديقي وتصديقكم ، وعذري وعذركم ) 7 .
والقمي : سأل بعض اليهود رسول الله : لم سميت أحمد ؟ قال : لأني في السماء أحمد
هامش
( 1 ) - نهج البلاغة ( صبحي الصالح ) : 444 ، الكتاب : 53 .
( 2 ) - الكافي 2 : 363 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 3 ) - مصباح المتهجد : 701 ، من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الغدير .
( 4 ) - الجامع لأحكام القرآن 13 : 310 ، مجمع البيان 9 - 10 : 278 . وتفصيل القصة في البيضاوي 4 : 133 .
( 5 ) - القمي 2 : 365 .
( 6 ) - عوالي اللآلي 3 : 282 ، الحديث : 7 .
( 7 ) - الكافي 1 : 293 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .