التستري من فضلاء القرن الثالث عشر ، وهو من أحفاد المحدّث الجزائري .
أصل الكتاب للسيّد علي بن عبداللّه ابن السيّد عليخان المشعشعي الحويزي . ويتحدّث المؤلف في الكتاب عن تاريخ المشعشعين من نفسه وأجداده . فأهدى السيد المولى عبد عليخان - من أحفاده وحاكم الحويزة نسخة منه إلى دولتشاه محمّدعلي ميرزا ابن فتح علي شاه القاجاري في إحدى أسفاره إلى خوزستان سنة 1233 ه . فأمر السيّد نعمةَ اللّه التستري والد المترجِم بترجمته إلى الفارسية مع حذف بعض المقاطع منه ، فشرع في الترجمة ، ولم يترجم الّا ورقات منه إذ أصابه الرمد وعاقه عن إنجاز ما وعد به دولتشاه ، فأمر ولده السيّد نور الدين محمّد بتتميمه .
فشرع في الترجمة ، وأضاف إليه بعض الفوائد التاريخية من بعد المؤلّف الحويزي إلى عهد نفسه ، وأيضاً بعض الفوائد المنقولة من تذكرهء شوشتر . وعناوين هذه الإضافات هي : « مترجم كتاب گويد » . فرغ منه عصر يوم الثلاثاء ، السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر من شهور عام الرابع والثلاثين والمئتين والألف من الهجرة ( 1234 ه ) .
ومن الجدير بالذكر أنّ المترجم لم يصرّح باسم أصل الكتاب ولا ترجمة نفسه .
يوجد منه نسخة بمكتبة المجلس برقم 8934 ، وأخرى بمكتبة الدكتور مفتاح كما ذكره أحمد منزوي في نسخهها 4272 .
أوّله : بسملة الحمد للّه على نعمه الفاضلة ، وله الشكر على آلائه المتوافرة . . . وبعد فقير بىبضاعت . . . بر لوحهء ضمير منير أرباب فطنت وأصحاب عرفان وخبرت مينگارد . . .
184 . التباعد بين البئر والبالوعة
للسيّد مسعود بن فضلاللّه الحسني الحسيني الطباطبائي البهبهاني من علماء القرن الحادي عشر .
وجيزة في تشريح أنّ التباعد بين البئر والبالوعة مستحبّ بقدر خمسة أذرع . بيّن فيها الوجوه المتصورة في المسألة وهي أربعة وعشرون وجهاً ، ولهذا رسم دائرة وصوّر فيها الوجوه . فرغ المؤلّف من الرسالة سنة 1031 هجرية قمرية . منها مخطوطة في مكتبة الگلپايگاني بقم تحت رقم 48 ( ورقة 62 ب إلى 63 الف ) . كتبها المؤلّف في إصفهان