أوّله : سپاس بىقياس شايسته بارگاه كبرياى خداوندى است كه نظام عالم امكان را . . .
آخره : هر قبيله كه اسبى در فسيله وخرى در طويله وگاوى در رمه .
814 . مبادى ادراك :
لمحمّد بن محمود « دهدار » العياني الخفري الشيرازي ( م 1016 ) .
فارسي وجيز في إثبات أصالة الوجود ووحدتها على منظر الحكماء من أهل الوحدة .
مرتّب على مبادئ ومطلبين . منه مخطوط بمكتبة المجلس برقم 3 / 10723 ( ورقة 53 الف - 55 ب ) .
أوّله : منّت وسپاس مر خداوندى را - تعالى شأنه - كه نظام ملك وملّت ، برهان ساطع وجود اوست . . .
آخره : ونسبت با مراودات أرادت وآن ذات واحد است وهيچ وجهي از وجوه در أو نيست .
815 . مبادى المعالجات البقراطيّة :
للشيخأبي يعقوب حبيب الدين محمّدبن علي أصغر الكلپايكاني من أعلام القرن الثالث عشر والذي كان حيّاً سنة 1279 . ثالث رسائل جنگآداب أو كشكول .
عربيّ في الطبّ مرتّب على خمسين فصلًا . أتمّة في 1 شعبان سنة 1276 ه . يوجد بمكتبة المجلس برقم 3 / 14729 ( ورقة 42 الف - 52 الف ) .
أوّله : الحمدللّه ربّالعالمين . . . أمّا بعد فاعلم أنّ الكتاب الذي صنّف في الطبّ وهو سُمّي
بالمعالجة البقراطيّة قد جعل عشر مقالة . . .
816 . المتعة :
لأحمد بن ميثم ، أبي نعيم دكين مولى آل طلحة .
ذكره صاحبالذريعة ذيل كتابه الاخر : النوادر نقلًا عن الفهرست واعتذر بأنّه فاته ذكره .
يراجع : الذريعة 24 : 323 رقم 1674