خزانة السيّد رضيالدين بن طاووس في المشهد الكاظمي . ويظهر من هذا الكلام أنّ الخزانة الشهيرة الطاووسية كانت معمورة إلى عهد الجامع ، وأنّ الجامع كان يترّدد على تلك الخزانة ويستفيد من كتبها .
يوجد بعض التعاليق بقلم متأخّر عن خط الجامع على بعض هوامش النسخة ، وجاء على ظهر الورقة الأولى منها بأنّ التعاليق من خط حفيد الجامع أعني الشيخ بهاء الدين محمّد العاملي ( م 1030 ) ولا يبعد كونها من خط البهائي .
وتوجد هذه المجموعة بخط الجباعي في مكتبة المجلس برقم 8932 ، وقد كانت قبل انتقالها ملكاً لخزانة مجد الدين الأميني ، فاشتراها المكتبة ! ولاشكّ في أصالة النسخة فافهم !
737 . مجموعة في الجفر
للشيخ محمّد جعفر بن محمّد حسين بن سليمان السليماني البهبهاني المتوفّى حدود 1420 ه .
جمعها أوان تحصيله في النجف الأشرف ورأيتها عنده - رحمهاللّه - في بيته .
كان ممّن تتلمذ في حوزة النجف وهو من تلاميذ الميرزا إبراهيم الإصطهباناتي الشهير بميرزا آقا والسيّد شكراللّه الحسيني البهبهاني الملقّب بلسان الشريعة . عاد إلى مسقط رأسه بهبهان وكان منزوياً عن الناس ، وكان له تدريس مختصر يحضره بعض الطلّاب ، وله يد في العلوم الغريبة . توفّي في بهبهان حدود سنة 1420 ه وحمل إلى قم ودفن بها .
738 . مجموعة الرضوي
للسيّد الميرزا محمّد إبراهيم بن حسين الصاحب الرضويمن فضلاء القرن الحادي عشر .
طلب من بعض فضلاء عصره أن يكتبوا له في سفره هذا شيئاً للتذكار ، فكتب كلّ منهم رسالة مستقلّة أو شطراً منقولًا من الكتب . وفيها : معراج الخيال للمولى عليرضا الأردكانيبخطّ محمّد مؤمن المازندراني وتاريخها 20 جمادي الثانية سنة 1084 ه ، وأنشد