كرمان ، وفرغ منه في شهر ذيالقعدة سنة 1286 ه .
يوجد منه نسخة بمكتبة مركز مطالعات برقم 6 / 309 كما في فهرسها ، ج 1 ، ص 276 .
أوّله : بسملة الحمد للّه . . . أمّا بعد فيقول العبد الأثيم . . . إنه قد اتّفق لي في هذه السنة سفر إلى بلدة الصالحين . . .
724 . لوح مراد
للميرزا حسين ابن الحاجي صفي من فضلاء القرن الثاني عشر .
فارسي في خواصّ السور والآيات والأسماء الإلهية وكيفية الانتفاع بها على طريقة الجفر . انتخبه من كتب الجفر خاصة حرز الأمان ورسائل جفرية أُخرى . ولم يجعل لمباحثه فصولًا وأبواباً . والظاهر أنّه قد فرغ من تأليفه يوم الخميس ، العشرين من شهر ربيع الأوّل سنة 1118 هجرية . ويوجد منه نسخة بمكتبة المجلس برقم 2 / 8845 ( من ورقة 89 ب إلى 130 ب ) ، ويوجد في هامش النسخة بعض التعاليق المختصرة يظهر من بعضها أنّها للمؤلّف أيضاً .
أوّله : الحمد للّه الّذي ألهمنا من شكر نعمائه وآلائه وعرّفنا من خواصّ سوره وآياته . . . بعد معروض مىدارد تراب اقدام مؤمنين . . .
725 . الليلية ( الرسالة )
للسيّد محمّد باقر بن إسماعيل الحسيني الخاتونآبادي المعاصر للشاه سلطان حسين الصفوي .
أصلها للشيخ صفيالدين إسحاق الأردبيلي بالفارسية وبعضها عربية ، فترجم الخاتون آبادي عباراته العربيّة إلى الفارسية ، وشرح بعضها مع بعض الملاحظات ، وكتب لها ديباجة فارسية بيّن فيها عمله في الكتاب ، وصرّح فيها بأنّه كان ذلك بأمرٍ من السلطان حسين .
ذكر صاحب الذريعة ( ذ 18 : 391 ) الليلية الّتي هي للأردبيلي من دون ذكر مؤلّفها .
ولكنّي وقفت على اسم المؤلّف ببركة الليلية هذه ، كما صرّح به الخاتونآبادي . توجد منها نسخة نفيسة بمكتبة المجلس برقم 14655 .
أوّل الديباجة : بسملة اين رساله شريفه جليلهء موسومه بليليه . . .
أوّل المتن : بسملة الحمد للّه الذي جعل صلاة الليل نوراً في ظلامه . . .