« كارخانهء ملّا أسداللّه » سنة 1306 ه . كما جاء في فهرس الكتب المطبوعة حجرية بمكتبة سيّدة فاطمة المعصومة ( س ) كما كتبه إلينا فضيلة أبي الفضل حافظيان مشكوراً .
انتخبه المولى عليّ الواعظ الخيابانى وأدرجه في كتابه منتخبالمقاصد ومنتخب الفوائد ( ذ 22 : 438 رقم 7779 ) وقال انتخبه في سفر الرابعة إلى مشهد الرضا ( ع ) سنة 1327 ه . حين كونه ضيفاً في عندالمؤلّف في القرية المزبورة وقال الخياباني يحيل المؤلّف في آخر كتابه إلى كتابيه الآخرين : هداية العوام ومرشد المسلمين .
هكذا كتب إليّ الصديق على أكبر صفري مشكوراً .
يراجع : موسوعه مؤلّفي الإماميّة 5 : 136
11 . آداب المشق :
للسيد ميرعماد الحسني السيفي القزويني ( م 1024 )
فارسيّ في رسم الخطّ وآداب مشقه . منه مخطوط بمكتبة المجلس برقم 14684 وآخر بمكتبة كاخ گلستان برقم 804
يراجع : فهرست مجلس 41 : 157 ، الذريعة 1 : 29 ، فهرست سلطنتى 4 : 1 - 3
أوّله : شكر وسپاس خداوندى را كه مفردات ومركّبات عالم آفريد وآدم را بشرافت قابليت معرفت از جملهء موجودات برگزيد . . . اما بعد بر رأى مدقّقان جهان صنايع وموى شكافان عالم بدايّع
آخره : وخوبى مهره آنست كه چنان روشن شود كه عكس رو در وى نمايد .
12 . آداب ناصري :
لمحمّد إبراهيم بن أحمد المحلّاتي ، الملقّب ب « صديق خلوت » والمتخلّص ب « خلوتى » من أدباء القرن الثالث عشر وأوائل الرابع عشر .
فارسيّ في الأخلاق والمواعظ للشبّان بلسان بسيط ساذج يليق بفهم العوام .
واستشهد فيه بأشعار من نفسه أتمّه في سنة 1303 ه . وأتحف به السلطان ناصر الدين شاه القاجارى وشحّه باسمه وجعله كالمقدّمة لديوان أشعاره . منه مخطوطة بمكتبة المجلس برقم 10716 كاتبها حسين بن محمّد طاهر القزويني وتأريخها رجب 1308 وأخرى بالمرعشيّة ( ج 25 : 116 ) وأخرى بجامعة طهران ( ج 16 : 569 ) وأخرى بمكتبة كاخ گلستان ( ج 4 : 5 ) .