شرح على تهذيب المنطق لسعدالدين التفتازاني ، وهذه النسخة تعدّ نسخة نادرة جدّاً .
ومنه نسخة في المكتبة الرضوية برقم 1087 ، تاريخها 926 ه . وأخرى بمكتبة المجلس .
فهرست آستان قدس ، 1 : 326 ( الطبعة الأخيرة ) .
أوّله : بسملة الحمد للّه الملك المحمود ، الحيّ الوهّاب المنعم المسجود . . . أما بعد فإنّ العبد المحتاج إلى إشراقات شهود المعني ، عبدالحيّ بن عبدالوّهاب الحسيني . . .
آخره : وحيث وصل القلم إلى لفظ الهيّن ، ختمنا الشرح به رجاءً لعناية اللّه أن يجعل الصعايب هيّناً والصلايب ليّناً تمّ الكتاب .
561 . شرح تهذيب الوصول إلى علم الأصول
للشيخ محمّد مهدي الفتوني العاملي النجفي من علماء القرن الثاني عشر .
شرح على تهذيب الوصول للعلّامة الحلّي ( م 726 ) . ذكره المؤلّف في إجازته التي كتبها لميرزا خان ، والإجازه على ظهر الورقة الأولى من نسخة من لا يحضره الفقيه المرقّمة برقم 8488 في مكتبة المجلس .
562 . شرح جمل العلم والعمل
لأبي الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكيالمتوفّى 449 ه .
كتبه على قسم الأصول من جمل العلم والعمل للشريف المرتضى المتوفّى 436 ه ، كما ذكره ابن شهرآشوب في المعالم والحرّ في أمل الآمل .
يوجد في مكتبة المجلس نسخة من شرح الجمل الّذي ترد فيها اسم الشارح . لكن يستفاد منها أنّ المؤلّف كان من تلاميذ الشريف المرتضى ، وقد قرأ عليه قسم الأصول من الجمل ، والتمس من الأستاذ أن يذلّل صعاب المتن ويوضح معضلاته . فقبل وأملى عليه مطالب في الشرح فكتب ما أملى الأستاذ . واحتمل الأستاذ الحائري أنّ الشرح هذا هو شرح الكراجكي كما يصدق عليه ما قاله ابن شهرآشوب والشيخ الحرّ في توصيف شرح الكراجكي واللّه أعلم .
المعالم ، ص 105 ؛ فهرست المجلس ، ج 5 ص 15 .