( وإن كان ذو عسرة ) : إن وقع في غرمائكم ذو إعسار ( فنظرة إلى ميسرة ) :
فإنظار إلى وقت يسار ( وأن تصدقوا ) بالابراء ( خير لكم ) : أكثر ثوابا من الانظار
( إن كنتم تعلمون ) قال : " إن كنتم تعلمون أنه معسر فتصدقوا عليه بمالكم عليه " ( 1 ) .
ورد : " من أنظر معسرا كان له على الله في كل يوم صدقة بمثل ماله حتى يستوفيه " ( 2 ) .
( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ) : تأهبوا لمصيركم إليه ( ثم توفى كل نفس ما
كسبت ) من خير أو شر ( وهم لا يظلمون ) بنقص ثواب أو تضعيف عقاب .
( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين ) : إذا تعاملتم نسيئة ( إلى أجل مسمى ) :
معلوم ( فاكتبوه ) لأنه أوثق وأدفع للنزاع ( وليكتب بينكم كاتب بالعدل ) لا يزيد على
ما يجب ولا ينقص ( ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله ) الكتابة ( فليكتب
وليملك الذي عليه الحق ) لأنه المقر المشهود عليه . والاملال : الاملاء . ( وليتق الله ربه
ولا يبخس منه ) : ولا ينقص من الحق ( شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو
ضعيفا ) .
قال : " السفيه هو الذي يشتري الدرهم بأضعافه ، والضعيف : الأبله " ( 3 ) . وفي
رواية : " السفيه : شارب الخمر ، والضعيف : الذي يأخذ واحدا باثنين " ( 4 ) . وفي أخرى :
" ضعيفا في بدنه لا يقدر أن يمل ، أو ضعيفا في فهمه وعلمه لا يقدر أن يمل ويميز الألفاظ
التي هي عدل عليه وله من الألفاظ التي هي جور عليه أو على حميمه " ( 5 ) . ( أو لا يستطيع
أن يمل هو ) قال : " بأن يكون مشغولا في مرمة لمعاش أو تزود لمعاد ، أو لذة في غير
محرم ، فإن تلك الاشغال التي لا ينبغي للعاقل أن يشرع في غيرها " ( 6 ) . ( فليملل وليه )
هامش
1 - الكافي 4 : 35 ، الحديث : 4 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
2 - الكافي 4 : 35 ، الحديث : 4 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
3 - التهذيب 9 : 182 ، الحديث : 731 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
4 - العياشي 1 : 155 ، الحديث : 521 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
5 - تفسير الإمام عليه السلام : 634 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
6 - تفسير الإمام عليه السلام : 634 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .