است كسى بگويد اين دليل كه فخر رازى بر غيرجسمانى بودن حق تعالى دارد ، دليلى است خطابى و بناچار فخر رازى همان پاسخى را ارائه خواهد داد كه « خواجه » به اعتراض او داده است تا حجيّت دليل او در غيرجسمانى بودن حق تعالى بقوّت خود باقى بماند .
بررسى و داورى در مسائل اختلافى ميان دو فيلسوف اسلامى خواجه نصير طوسى و امام فخر رازى ( فارسى ) — Page 253
Contributors: سيد حسن حسنى
P.253