تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتابشناسى تجريد الاعتقاد ( فارسى ) — صفحة 157

مساهمون:

ص١٥٧

174 . حاشيهء شرح قوشچى

( عربى ) از : ابو الحسن خان مجتهد فسايى ( 1279 ق ) ( موسوعة مؤلفى الامامية 2 / 64 ؛ معجم التراث الكلامى 3 / 47 رقم 4949 با عنوان « حاشيهء على شرح التجريد » )

175 . حاشيهء شرح قوشچى

( عربى ) از : سيد اسد اللّه حسينى مرعشى ( اعيان الشيعة 3 / 285 ؛ معجم التراث الكلامى 3 / 47 رقم 4950 با عنوان « حاشيهء على شرح التجريد » )

176 . حاشيهء شرح تجريد قوشچى

( عربى ) از : محمد تقى بن اسد اللّه حسينى خويى نجفى ( زنده در 1310 ق )

نسخه :

مدرسهء حجتيهء قم ( ش 2 / 460 ) برگ « 72 - 77 » ( فهرست ص 109 ) .

177 . حاشيهء شرح قوشچى

( عربى ) از : مؤلفى گمنام آغاز نسخه : ذلك فى العدم المطلق و العدم الذهنى ايضا كما عرفت قوله فلان الامكان قد اخذ آه فيه نظر بان المواد الثلاث لا يحضر فى الوجود . آغاز مقصد دوم جواهر و اعراض : قوله و هو المحل المتقوم بنفسه اى لا بذلك الحال كما وقع فى عبارة كثير من المحققين فلا يرد نقض بالاعراض القائمة بالمادة . انجام نسخه : قائما بالموضوع و العرض الا يكون .
كتابشناسى تجريد الاعتقاد ( فارسى ) — صفحة 157 | على صدرائى خوئى