وإذا تعلّق العلم التّصديقي بالعلم التّصوري كأن يحكم على تصوّر الإنسان بأنّه كذا كان العلم بالمحكوم عليه من قبيل تعلّق التّصور بالتصوّر .
وإذا تعلّق الاعتقاد بالاعتقاد كأن يحكم على اعتقاد خاصّ بأنّه كذا كان إدراك المحكوم عليه من قبيل تعلّق العلم التّصوري بالتّصديق . كذا في " الحواشي الشريفة " .
شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام — Page 225
Contributors: عبد الرزاق اللاهيجي
P.225