بشأن الحسن بن علي بن فضّال راجع مبحث « أصحاب الجرح والتعديل » من هذا الكتاب .
16 - فضالة بن أيّوب
قال بشأنه النجاشي : « كان ثقة في حديثة ، مستقيماً في دينة » « 1 » ، وعدّه الطوسي من أصحاب الكاظم عليه السلام ووثّقه « 2 » .
هؤلاء جماعة من أصحاب الإجماع قد ورد النصّ في تعديلهم ، فلا حاجة إلى التمسّك بأدلّة تعديل أصحاب الإجماع بشأن تعديلهم .
وأمّا الذين لم يرد توثيق صريح بشأنهم فهم :
17 - أبو بصير الأسدي
ترجم له النجاشي قائلًا : « يحيى بن القاسم أبو بصير الأسدي وقيل : أبومحمّد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام ، وقيل يحيى بن أبي القاسم » « 3 » .
وعدّه الطوسي في أصحاب الكاظم عليه السلام قائلًا : « يحيى بن القاسم الحذّاء ، واقفي » « 4 » .
وأظن أنّ الطوسي قد اعتمد في توصيفه ب « واقفي » على ما ذكره الكشّي حيث
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 310 .
( 2 ) رجال الطوسي ص 357 .
( 3 ) رجال النجاشي ص 441 .
( 4 ) رجال الطوسي ص 364 .