وهذه نتف من أهاجيه في خلفاء العصر
قال [ من البسيط ] :
ما لي رأيت بني العباس قد فتحوا * من الكنى ومن الألقاب أبوابا
ولقّبوا رجلا لو عاش أوّلهم * ما كان يرضى به للحشّ بوابا
قلّ الدراهم في كفيّ خليفتنا * هذا فأنفق في الأقوام ألقابا
وله في علوي ناصبي [ من الوافر ] :
شريف فعله فعل وضيع * دنيء النفس عند ذوي الجدود
عوار في شريعتنا وفتح * علينا للنصارى واليهود « 1 »
كأن اللّه لم يخلقه إلّا * لتنعطف القلوب على يزيد
وله في فقيه [ من الخفيف ] :
مجبر صيّر ابنه ناصبيا * مجبرا مثله وتلك عجيبه « 2 »
ليس يرضى أن يدخل النار فردا * ساعة الحشر أو يقود حبيبه
وله في أبي سعيد بن مله [ من السريع ] :
أبو سعيد زحل للكرام * ومنسف ينسف عمر الأنام « 3 »
لم أره إلّا خشيت الرّدى * وقلت يا روح عليك السلام
يبقى ويفنى الناس في شؤمه * قوموا انظروا كيف بخوت اللئام
هامش
( 1 ) العوار : العيب والنقص .
( 2 ) مجبر ، على زنة اسم الفاعل كمكرم : أي قائل بالجبر ، وملخص هذه المقالة أنّ العبد لا اختيار له في فعل ما يفعل وترك ما يترك من خير وشر وأنّه كالريشة في مهبّ الريح ، وأصحاب هذه المقالة يزعمون أنّ عقاب المسئ ظلم ، وثواب الطائع محاباة ، والناصبي : الذي يدين اللّه بسبّ عليّ بن أبي طالب وأولاده .
( 3 ) زحل : مبعد ومتعب ، والمنسف : من نسف : دكّ وذرّى .