ومن به أمن الرحمن بلدتنا * من بعد أن فارقت ملكا لها العجم
وخامر المسلمين الذعر وانحسرت * عنهم عوائد صنع اللّه والنّعم « 1 »
حتى إذا قنط الإسلام وانبسطت * أعداؤه واستبيحت منهم الحرم
هبّت به ريح نصر اللّه عن كثب * للدين واستيقظت من نومها الهمم
وجرد السيف فانحازت لسلّته * من الجسوم طلى الأعناق والقمم « 2 »
إذا تبسّم فالأموال عابسة * أو صال ماتت له الأبطال والبهم
فأيّ بلدة شرك أمّها قدما * ولم يحلّ بها في عقرها النقم ؟
بقيت للدين والدنيا تسوسهما * ما حنّت النيب أو ما أورق السّلم « 3 »
* * *
89 - موسى بن أحمد المعروف بالوتد
أنشد له يعارض العطار في قصيدته الميمية ويرد عليها فيها [ من البسيط ] :
يا أيها المنتمى للعطر قدك فقد * قدحت نيران بغي سوف تضطرم
زعمت أنك محسود على نعم * أوليتها ومحال أنها نعم
فربّ ذي نقم يعتدّها نعما * بجهله وهي إمّا حصّلت نقم
قذفت أعراض قوم جاهلا بهم * يا ظالما وهم أعلام عصرهم
وقلت إنك قد فارقتهم وهم * في حيث قدرك إمّا حصلوا رخم « 4 »
فما حماك اغتياب القوم فضلهم * ولا تحرّجت فيمن عرضه حرم
مدحت نفسك فاستنقصتهم سفها * وما استزلّك إلّا فرط حلمهم
أقسمت باللّه ما يرضى بفعلك من * فيه حشاشة إيمان ولا كرم « 5 »
هامش
( 1 ) خامر : داخل .
( 2 ) سل السيف : شهر من غمده .
( 3 ) النيب : جمع ناب ، وهي الناقة المسنّة والسّلم : من شجر البادية .
( 4 ) الرخم : طائر يشبه النسر كثير الريش أبيض اللون مبقّع بسواد .
( 5 ) الحشاشة : بقية الروح والنفس .