تسومني الصبر عن روحي وتمنعني * عن ذكره ، إن ذا من رأيك الغلط
وقوله [ من الوافر ] :
ترى العشّاق لاقوا ما ألاقي * فقد بلغت بي النّفس التّراقي ؟ « 1 »
خصصت من الهوى بأمرّ شيء * وكنت أرى الهوى عذب المذاق
أنا العبد الذي لا عتق يرجو * ولا يجد السبيل إلى الإباق « 2 »
وقوله [ من الطويل ] :
وما سرّني أن الهوى غير صاحبي * وأنّ خراج العبشميين في ملكي « 3 »
ولا كنت أرضى أن أرى متخليا * من الحبّ لو أعطى به خاتم الملك
نسيم الهوى أذكى وإن جار واعتدى * على أنف العشاق من نفحة المسك
وقوله [ من الطويل ] :
ومن يحمد الصبر الجميل على الهوى * فإنّ خلاف الصبر عندي أحمد
إذا كان قلب المرء لا يألم النوى * ويشكو لظى نيرانها فهو جلمد
وقوله [ من الكامل ] :
أحوى النواظر ألعس ال * شفتين عذب الريق آلمى « 4 »
مخضرّ شاربه علا * درّا يريك الدرّ نظما
لو زارني طيف له * عند الهجوع ولو ألمّا
لأعاد روحا أو لفرّ * ج من هموم النفس همّا
* * *
هامش
( 1 ) التراقي : جمع ترقوة ، وهي العظمة التي بين ثغرة النحر والعاتق في أعلى الصدر .
( 2 ) الإباق : الهرب .
( 3 ) العبشميين : كلمة منحوتة من « عبد شمس » .
( 4 ) الأحوى : شديد بياض العيان وسوادها ، واللعس : سواد مستحسن في الشفة ، واللّمى : سمرة في الشفة .